Востоковедение являлось одним из приоритетных направлений исследований Императорского Казанского университета в первой половине XIX в. Благодаря экспедиционной деятельности ученых, и прежде всего О.М. Ковалевского, в Казанском университете сформировалось большое и ценное музейное собрание по народам Азии, которое в настоящее время хранится в Этнографическом музее КФУ. Но большая часть предметов, в силу специфики функционирования музея на разных исторических этапах, не атрибутирована и не введена в научный оборот. Особый интерес представляет переносная буддийская скульптура, которая как священное изображение была важным атрибутом буддийского храмового и домашнего алтаря. Таким образом, целью статьи стало введение в научный оборот ранее неисследованных коллекций и привлечение профильных специалистов для их последующего изучения. Авторам был проанализирован весь массив восточных коллекций Этнографического музея Казанского университета и выявлено 18 антропоморфных буддийских переносных скульптур. В ходе работы с архивными материалами удалось установить, что практически все скульптуры поступили в университет в результате целенаправленной собирательской практики специалистов, занимавшихся исследованием Восточной и Северной Азии. Первая часть экспонатов появилась в Казанском университете в 1830 г. в результате экспедиции О.М. Ковалевского; вторая - в 1911-1915 гг. по инициативе руководителя кафедры географии и этнографии Б.Ф. Адлера для более полного и комплексного представления локальных вариантов буддизма. Непосредственная работа с экспонатами показала, что большая часть скульптур выполнена из металла в технике отлива (12 предметов), остальные скульптуры сделаны из глины или гипса. Иконографический анализ предметов позволил разделить их на 3 тематических блока: изображение Будды (7 скульптур), бодхисаттв (7 скульптур) и лам и монахов (4 скульптуры).